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易经第四十卦测事业,易经51卦看事业,雷水解卦给人的暗示,《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解:利西南,无所往,其来复吉...

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时间:2024-03-19 14:50:10

《易经》第四十卦解雷水解震上坎下解:利西南,无所往,其来复吉...卦中妻财辰土持世,官鬼申金持应,日建子水,可合成申子辰水局,但申金旬空,待出空之日月即了复合,本月24号或阴历七月份易经第四十卦雷水解问生意婚姻工作解利西南,往东南也可以。离婚后,先要彻底解决婚前的遗留问题,要有决断。工作以后会稳定,不会出现问题。

《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解:利西南,无所往,其来复吉...

卦中妻财辰 土持世持世,官鬼申金持应持应,日建子水子水,可合成申子辰水局水局,但申金旬空旬空,待出空之日月即了复合复合,本月24号或阴历七月份

易经 第四十卦 雷水解 问生意 婚姻 工作

解利西南西南,往东南也可以可以。离婚后婚后,先要彻底解决婚前的遗留问题问题,要有决断决断。工作以后会稳定稳定,不会出现问题问题。

易经中第四十卦怎么理解?

卦的理解千差万别万别,但不论如何去解释解释,都避不开理、象、数这三点三点。
学习和理解的时候时候,不要把《易经》神化、玄化玄化。用最简单的方法去理解它解它,去思考它考它。第四十卦是雷水解水解。孔子说子说,“易者易者,象也; 象也者也者,像也像也。”也就是说是说,《易经》就是象是象,象就是像是像。像就是像什么什么。
雷水解是《易经》之中的一个卦而已而已,那么它也是一个象个象。我们看雷水解水解,雷在上在上,水在下在下,这不就是下雨的象吗象吗?电闪雷鸣雷鸣,雨降落下来下来,于是就可以滋润万物万物。这个象不就是困难消除的象吗象吗?象是灵活的活的,我们取的时候有多种方法方法,再举一例一例。雷水解水解,下挂坎为水为水,代表冬天冬天,上挂震为雷为雷,我们常说春雷乍响乍响,春天打雷的时候时候,我们就知道冬天过去了去了,冰雪消融了融了,这不就是解吗解吗,万物重新开始复苏复苏,困难严寒的冬天结束了束了。所以去理解的时候时候,就直观的去理解理解,从像上直接考虑考虑。
《易经》是阴阳之道之道,我们看到解的卦象卦象,知道苦难开始消除消除,但是并不是说这个卦只有积极的一面一面,而是既然有积极的一面一面,必然有消极的一面一面,有阳必有阴有阴。虽然这是困难消除的象的象,但是坎卦依然表示困难困难,也就是说这里并非没有困难困难,我们不也说万事开头难吗难吗,万物刚开始复苏复苏,困难依然存在存在,这个时候就要多努力努力。
有其象必有其理其理,必有其数其数。这个困难消除的道理何在何在?因为震卦为雷为雷,为动为动,在困难之中之中,依然能够保持积极的行动行动,那么即使有困难困难,也终将被克服克服,这就是理是理。孔子说“雷雨作雨作,解。君子以赦过宥罪宥罪。”君子为什么要赦免有罪的人呢人呢?这就是效法天地天地,依从天地的理的理。春雷乍响乍响,春雨时做时做,万物生长生长,一方面这是上天泽被万物万物,那么君子就要效法天地天地,恩及百姓百姓,宽恕有罪过的人的人。另一方面万物发生发生,这个时候一切欣欣向荣向荣,君子体会生的含义含义,而不去损折损折。这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀肃杀,君子体肃杀含义含义,惩治有罪的人的人,而春季发生发生,君子不损折其生其生。
同样的样的,根据同一个象个象,不同的人体悟的理也会不同不同。因为从象去体会理的时候时候,是归纳法纳法。也就是我们看到一个现象现象,从其中归纳提取一个假设假设,这个假设如果可以普遍的适用适用,那么这个理也就成立成立,合理了理了。而根据一个象个象,每个人的思考都会不同不同,所以理也就有千差万别万别,这或许也是《易经》难以学习的地方之一之一,就是它从不规定是什么什么,而是可以无限延伸延伸,它不是公式/定理定理,但是应用的时候却又能公式、定理化理化。
有理有象也必然有数有数,这种数最好的体现就是占卜占卜,比如事业占到解卦解卦,那就知道先前 有困难困难,现在开始逐渐的好转了转了,问题来了来了,什么时候可以扭亏为盈为盈,这就是典型的数字问题了题了。

《易经》第四十卦 解卦启示:险难缓解,柔道致治

《易经》第四十卦 解卦 雷水解 震上坎下
解卦卦辞:利西南;无所往所往,其来复吉;有攸往攸往,夙吉夙吉。
卦辞释义:
夙:指“早”,这里指提早准备准备。
本爻辞的意思是:到西南方行事有利有利。不必继续前往行事行事,返归原处安居其所就可获吉祥吉祥。如果有所行动行动,就及早前去前去,这样才能获得吉祥吉祥。
解卦人生启示:险难缓解缓解,柔道致治
解卦解卦,位于蹇卦之后之后。《序卦传》中这样解释道:“物不可以终难终难,故受之以解;解者缓也缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中之中,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦解卦,意思是险难缓解缓解。
解卦是异卦相叠相叠,下卦为坎为水为险为险,上卦为震为雷为动为动。险在内在内,动在外在外。意思是等严冬过后过后,当人们听到天上第一个雷声时声时,就知道地上的水已经冰消雪化雪化,春天到来了来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来出来。“严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。”从另一个角度看度看,坎下震上震上,是说在危险中只要能积极坚持活动活动,终有一天会从困难的险境中解脱出来出来。
解卦的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;天上打雷下雨便是解卦的卦象卦象。春雷阵阵阵阵,春雨潇潇潇潇,雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情;可以清除天上的乌云乌云,使雨过后出现一片晴空;使天下万物舒展生长生长,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义含义。
另外另外,坎卦代表险难险难,震卦代表行动行动,所以解卦还有用行动去脱离险难的含义含义。君子应该学习这种精神精神,赦免有过失的人的人,宽恕有罪恶的人的人,给他们重新做人的机会机会。解卦象征着灾祸危难的舒解舒解,所启示的道理就是:柔道致治致治。
“解”有缓解和解除的双重含义含义,要以行动来脱离危险之象之象。但是在对待险阻时阻时,要采取平易的方法去解决解决。西南是坤卦坤卦,坤代表性格平易平易,这就是说以平易的方法去解除困难困难,会得到大众的拥护拥护。如果有明确的目的目的,迅速前往吉利吉利,如果没有明确的去处去处,返回来同样吉祥吉祥。
占得此卦此卦,在事业上稳妥为宜为宜,不要冒险冒险。当准备就绪则应立即行动行动,争取主动主动,不可拖廷拖廷,所往必有功利功利。为争取大发展发展,务必宽以待人待人,克勤克俭克俭,刚柔相济相济,远避小人小人,团结君子君子,相互依托依托,共成事业事业。

震卦的意义?

震(zhèn)卦为《易经》六十四卦第51卦,代号为4:4。主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段阶段,素质不佳不佳,态度随和;双方都在震动震动,合在一起一起,还是震动震动。双方的力量有时相互抵消抵消,而有时相互加强加强。震为雷(震卦)临危不乱不乱,震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。《震》卦的震的震,是借雷震的震的震,但自不当仅指雷震的震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面局面。

震卦详解

我求得到易经中的震卦震卦,肯请大师给与详解指点迷津迷津!谢谢谢谢。 主器者莫若长子长子,故受之以震;
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦

处乱不惊 从容镇定
51、震卦
???震为雷《震》(下震上震) 第五十一
亨通无碍闻雷来雷来,先惊后乐惹尘埃;
高陵避难七日得日得,恐惧不安失钱财钱财。
谨慎行事无灾难灾难,巨声坠泥云半开;
左邻右舍相帮衬帮衬,震往来历婚配衰配衰。
?【原文】 震:亨,震来xìxì,笑言哑哑哑哑。震惊百里百里,不丧匕鬯chàng。【译文】震,动也动也。震卦象征雷威震动震动,万物皆感惊惧之意之意。施于人事人事,则如人君教令威严威严,震慑天下天下,万民顺服顺服,故万事可致亨通亨通。雷威震动震动,天下震慑震慑,万物谨慎谨慎,莫敢妄为妄为,然后可获致安福而欢笑连连连连。喻之人事人事,则说明诸侯之教令教令,如雷威震动震动,惊闻百里百里,则全国整肃整肃,社会安宁安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀祭祀,而长保社会之平安平安。
“亨。震来号号号号,笑言哑哑;震惊百里百里,不丧匕鬯匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声雷声。当惊雷震动的时候时候,天下万物都感到恐惧恐惧,然而君子却能安之若素若素,谈笑如故;即使雷声震惊百里之遥之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫不迫,手中的匙和酒都没有失落失落。大丈夫处变不惊不惊,临危不惧不惧,所以能成就大事大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静冷静,如果不能很好地控制自己的情绪情绪,很可能会让事情变得更加复杂复杂,在很多方面都会给我们带来负面的影响影响。首先首先,在身体健康方面方面,情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症郁症。另外另外,也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响影响。因此因此,无论突如其来的变故多么危险和困难困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路之路。
传说古罗马有个皇帝皇帝,常常派人观察那些死刑犯刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人的人,便偷偷将他们释放释放,把他们训练成无所畏惧的勇士勇士。
唐宪宗时期时期,裴度任中书令的职位职位。
有一天一天,裴度在中书门下办公时公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了见了。当官的丢了大印大印,此事非同小可小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山泰山,一点也不慌张慌张,只是点头表示知道了道了,并告诫左右不要紧张紧张。
周围的人早己大惊失色失色,看裴度竟然毫不惊慌惊慌,都感到疑惑不解不解,猜不透裴度心里到底是怎么想的想的。更让人吃惊的是的是,裴度好像完全忘了这件事件事,当晚在府中大宴宾客宾客,与众人饮酒作乐作乐,十分逍遥逍遥。
酒到半酣之时之时,有人发现大印又被放回原处了处了。手下又迫不及待地向裴度报告报告,裴度依然神态自若自若,好像根本没有发生过什么一般一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹成竹,这件事过去很久之后之后,裴度才向大家提到这件事件事。
他对左右说:“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书文书,恰巧被你们发现了现了。这时如果嚷嚷开来开来,下令追查追查,偷印的人担心出事出事,惊慌之中必定会想到将证据毁灭毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里水里,我们又上哪里去找呢找呢?相反相反,我们处之以缓以缓,不露声色声色,这样也不会打草惊蛇惊蛇,偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处原处。”左右都非常佩服他的见识和度量度量。
当面临突发事件时件时,惊慌失措失措,不仅于事无补无补,反而会添乱添乱。试想试想,如果变故发生在战场之上之上,本来此时你己经处于危难之中之中,你再惊慌失措失措,这样只能导致军心大乱大乱,使对手乘危而攻而攻,那岂不是雪上加霜吗霜吗?因此因此,在紧急时刻时刻,我们应该处变不惊不惊,临危不乱不乱,镇定下来下来,冷静地分析眼前的形势形势,制定临时的对策对策,这才是明智之举之举。
三国时国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社长社。一天一天,军营中有人放火作乱作乱,全军上下风言四起四起,惶恐不安不安。张辽对左右的人说:“不要乱动乱动,这不是全军造反造反,必然是有人在里面制造混乱混乱,想以此扰乱军心......>>

震卦的卦辞解释 震:亨。郑玄曰:震为雷为雷。雷,动物之气也气也。雷之发声发声,犹人君出政教以动中国之人也人也。故谓之震之震。人君有善声教声教,则嘉会之礼通矣通矣。震来(音xìxì,恐惧的样子),虞翻曰:临二之四之四,天地交地交,故“通”。谓四也四也。来应初命初命,四变而来应已应已。四失位多惧多惧,故“”。之内曰来也来也。笑言哑哑哑哑,虞翻曰:哑哑笑且言且言,谓初也初也。得正有则有则,故“笑言哑哑哑哑,后有则也”。震惊百里百里,不丧匕鬯匕鬯。虞翻曰:谓阳从临二临二。阴为百二十二十,举其大数大数,故当震百里也里也。坎为棘、匕。上震为鬯为鬯。坤为丧为丧。二上之坤之坤,成震体坎体坎,得其匕鬯匕鬯,故“不丧匕鬯”也。郑玄曰:雷发声闻于百里百里,古者诸侯之象之象。诸侯出教令教令,能警戒其国其国。内则守其宗庙社稷社稷,为之祭主祭主,不亡匕与鬯也鬯也。人君于祭之礼之礼,匕牲体荐鬯而已而已,其余不亲也亲也。升牢于俎于俎,君匕之匕之,臣载之载之。鬯,酒,芬芳条鬯条鬯,因名焉名焉。《彖》曰:震,亨,震来震来,恐致福也福也。虞翻曰:惧变承五应初应初,故“恐致福也”。笑言哑哑哑哑,后有则也则也。虞翻曰:则,法也法也。坎为则也则也。震惊百里百里,惊远而惧迩也迩也。虞翻曰:远谓四谓四,近谓初谓初。震为百为百,谓四出惊远惊远。初应惧近也近也。出可以守宗庙社稷社稷,以为祭主也主也。虞翻曰:谓五出之正之正。震为守为守,艮为宗庙社稷社稷,长子主祭器祭器,故“以为祭主也”。干宝曰:周木德木德,震之正象也象也。为殷诸侯诸侯。殷诸侯之制之制,其地百里百里。是以文王小心翼翼翼翼,昭事上帝上帝,聿怀多福多福,厥德不回不回,以受方国方国,故以百里而臣诸侯也侯也。为诸侯诸侯,故主社稷社稷。为长子长子,而为祭主也主也。祭礼荐陈甚多甚多,而经独言不丧匕鬯者鬯者,匕牲体牲体,荐鬯酒鬯酒,人君所自亲也亲也。《象》曰:雷震雷震,君子以恐惧修省修省。虞翻曰:君子谓临二临二。二出之坤四坤四,体以修身修身,坤为身为身。二之四之四,以阳照坤照坤,故“以恐惧修省”。老子曰:修之身之身,德乃真也真也。

震卦怎么解 震为雷(震卦)临危不乱不乱,中上卦上卦。
象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。
《震》卦的震的震,是借雷震的震的震,但自不当仅指雷震的震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象现象,要怨恨怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中荡中,那只有“震索索索索,视矍矍”,只有恐慌不安不安。可以说以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦的卦。
全卦内容:
此卦由雷下雷上组成组成。
卦辞的“震:亨。震来震来,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通亨通。《震》卦之震之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状之状,但圣贤君子却能谈笑风生风生,泰然处之;《震》卦之震之震,虽然它能震惊百里百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子袋子。
“初九”爻辞的“震来震来,后,笑言哑哑哑哑,吉”,是说在震来之初之初,虽能使人感到震惊震惊,但君子却能无所畏惧而笑言哑哑哑哑,这就很吉祥吉祥。
“六二”爻辞的“震来震来,厉,亿丧贝;跻于九陵九陵,勿逐勿逐,七日得”,前半句是说震动刚来之时之时,是很凶厉的厉的,预料难免有财富丧失;后半句是说在此震动初来之时之时,最好登上一些山岳暂时躲避一下一下,对于造成的损失损失,不要去追逐追逐,用不了七日七日,它就会失而复得复得,亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举之举。
“六三”爻辞的“震苏苏苏苏,震行无眚”,是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安不安,但震乃本是一种常有现象现象,它本身并没有过失和罪过罪过。义之下之下,要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”,是说震动之凶厉凶厉,它连道路也能震成泥土泥土。
“六五”爻辞的“震往来往来,厉;亿无丧无丧,有事”,是说震动过去又复回来的震动震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来震来,毕竟为强弩之末之末,预料再不会造成重大损失损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的断的。
“上六”爻辞的“震索索索索,视矍矍矍矍,征凶征凶。震不于其躬其躬,于其邻其邻,无咎无咎。婚媾婚媾,有言”,第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖发抖,连眼睛也惊慌回顾不已不已,这样的迹象很凶险凶险。第二句是说震动不是发生在本国本国,而是发生在邻国邻国,那对自己本国将不会有什么灾祸灾祸。最后一句是说在震动不安之中之中,将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事之事。

上震卦下巽卦如何解释解释? 什么意思意思?先天八卦和后天八卦都不是这样排列的啊的啊。

我问事业到我问事业事业,前程前程。求得八卦中的震卦震卦,请大师解析解析。?我刚才问占卜事的提问咋小见显示显示? 此卦显示目前事业不稳不稳,东跑西走西走。工作不定不定。

震卦震卦,上震下震下震,没变爻变爻。问老婆今年能否换个好的工作工作,事业如何如何。请大师详解 能换能换,但不一定好定好。是男性的话要好些好些,那工作不太适合她做她做。

困卦,骞卦,震卦为一个人的终身卦身卦,此卦如何解 利西南不利东北东北。

周易八卦的详解 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造构造,具体由北美大陆为头部头部,南美大陆为前足前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象影象。其中其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄后蹄。“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中之中,二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造构造。非洲大陆为豕、狗的头部头部,南部非洲为鼻部鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体躯体,西西伯利亚为其尾部尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北背北,呈俯卧状卧状。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中境中。三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列排列。(图2)从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底海底。震,龙足龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳豕耳,系指亚洲大陆 *** 半岛;离,雉目雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合组合。(图3)从地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析分析,八卦图分布在球面上面上,北极和南极分别是地球地磁的两个中心点心点,在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容形容,《周易・系辞》有“易有太极太极,始生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极太极,南北极为两仪两仪,南北极各领一组四个卦象卦象,南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应对应,其中乾、巽、艮卦位一致一致,只有兑卦有所不同不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序排列排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合组合,乾坤卦是头尾头尾,也是两仪两仪,即阴阳阴阳,各统领三卦组成八卦八卦。坤、艮、坎、震一组;巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的应的,只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同不同,或者颠倒颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律规律。八......>>

我为了该不该换工作 给自己算了一卦 求得是震卦 请问如何做解释 换工作还算卦算卦??
我给你算一卦吧卦吧。
你若不想换工作工作,你这工作肯定会工作顺利顺利,蒸蒸日上日上!
你若想换工作就换就换,下份工作肯定会更好更好,!!

本文标签:易经二十二卦是好卦吗震卦是个好卦吗

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