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六爻占卜第十七卦,每日一占六爻,免费爻卦算命每日一卦,六爻占卜,问爱情,请热心人进。

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时间:2024-03-19 10:01:05

六爻占卜,问爱情,请热心人进。这可是专业人员才能做的事。易经》第十七卦随泽雷随,男占事:工作变动,请高人帮我解卦,详细点...工作由动转静,油水捞不住了。

六爻占卜,问爱情,请热心人进人进。

这可是专业人员才能做的事的事。

易经》第十七卦 随 泽雷随,男 占事:工作变动,请高人帮我解卦,详细点...

工作由动转静转静,油水捞不住了住了。你应该是行政执法类单位单位,原来跑外勤外勤,能捞不少外快外快,现在坐办公室出不去了去了,油水也就没了没了。

求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎...

【随】卦为周易中第十七卦七卦,上卦为兑为兑,兑为泽为泽。下卦为震为震,震为雷为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下之下,阳随阴动之相之相,故卦名为“随”。雷是天上的上的,为阳为阳,泽是地里的为阴为阴,泽在雷上雷上,阴阳互转周而复始以合天时天时,故卦辞曰:元、亨、利、贞,无咎无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬,在地为萌、生、收、藏,在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错过错。卦辞的意思是“有始有终有终,周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉主吉,问任何事都可以顺利进行进行,没有悔咎悔咎。

张延生六爻预测断应期方法

六爻预测之应期远近定法:
冲、合之应期;
伏神之应期 ;
月建之应期、日建之应期;
旬空应期;
三合局之应期;
入墓应期;
生克应期;
三刑应期;
循环应期应期。
断准事情发生的准确时间也即是应期断法断法,它是预测的最后一环一环,也是最关键一环一环。在用周易进行信息预测中测中,不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败成败,而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间时间。 
如:世爻在初爻初爻,显示着事件即将开始开始。当世居第五爻时爻时,则显示着此事件发展至最高峰高峰。当此卦为游魂卦时卦时,则显示着此事件将近结束之时;若为归魂卦时卦时,则显示着此事件已达结束之时之时。既然既然,重卦显示着事件发展至某种状态状态,那么那么,宫则表示着这些变动状态所成的集合体合体,则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示显示。
例:若宫的五行属性呈旺相旺相,则该事件变动之程度亦快;反之反之,若宫的五行属性呈弱相弱相,则该事件变动之程度亦慢亦慢。经过多次的实验实验,发现此理论是正确的确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时相时,则事件之应期较近;若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时象时,则事件之应期较远较远。换言之言之,当事件变动之速度愈快时快时,则应期较短较短,若事件变动之速度较慢时慢时,则应期较长较长。
总而言之言之,宫之五行属性较旺较旺,则卦之应期较短较短,若宫之五行属性较弱较弱,则卦之应期较长较长。所以所以,我们可由卦所属该官之五行衰旺衰旺,来决定应期大约在某段时间时间,从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期应期,而知卦之应期该于何年何月或何日何日。
六爻预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
(A)用神在月建为休囚死者死者,但被判断为强的用神用神,则以月建为该用神旺之月为应期应期,或以日支为帝旺或长生之日为应期应期。
(B)用神为月破者破者,但被判断为强之用神用神,则其应期以过月过月,或合其用神之月建或日辰日辰。
(C)用神在月建为旺相者相者,但被判断为弱的用神用神,则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日之日。
(D)原神生用神用神,而用神被判断为强者强者,则其应期以月支为原神旺相之月之月,或日支为原神旺相长生之日之日。
(E)用神被强大的忌神或仇神所克制克制,而被判断为弱者者者者,则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月之月,或忌神或仇神成为帝旺长生之日之日。
日建之应期
(A)若用神被判断为强的用神用神,但其在日辰为墓绝者绝者,则以生旺之日为其应期应期。
(B)若原神生用神用神,用神被判断为强者强者,而此时若原神为墓绝者绝者,则以原神生旺之日为其吉应期应期。
(C)若忌神冲克用神用神,用神被判断为弱者弱者,而此时原神休囚或墓绝者绝者,则以原神生旺之日为其凶应期应期。
(D)若用神被判断为弱者弱者,但其在日辰为生旺者旺者,则以墓绝之日为其凶应期应期。
(E)若用神被判断为强者强者,但其为旬空旬空,则以冲空或出空之日之日,为其应期(所谓冲空冲空,乃日支冲用神之旬空旬空,而出空者指用神越出此旬而不为空)。
(F)若原神生用神用神,用神被判断为强者强者,但若原神旬空旬空,则其应期以原神出空或冲空之日之日。
六爻知识:冲、合之应期
(A)被判断为强的用神用神,和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的系的,则冲用神的年或月或日支即为该卦应期应期。
(B)被判断为强的用神用神,入日墓(以日之支为墓),或动而入墓(以变爻支为墓),则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期应期。
(C)被判断为强的用神用神,其本身为旬空或动而旬空旬空,则以冲空(即冲空之支)、出空(出旬之日)为其应期应期。
(D)被判断为弱的用神用神,用神又与月建或日辰相合相合,则其凶应期以冲用神之支为应期应期。
(E)被判断为强之用神用神,但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者系者,则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期应期。
(F)被判断为弱之用神用神,而以判断原神为主时主时,则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期应期。
(G)被判断为强之用神用神,若以忌神断之断之,则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期应期。
六爻:旬空应期
但凡用爻旬空者空者,皆有吉凶之分之分,吉事旬空则没有吉有吉,凶事旬空则没有凶有凶。但凡预测某事之应期应期,没有论吉凶吉凶,大多皆在本旬之内无应验之日之日,必待出空填实或遇冲之日才可应验也验也,如用神动而旬空者空者,则出空值日应验吉凶吉凶,若用神空而遇合遇合,或宁静遇空遇空,必到出空后冲用神之日应验吉凶吉凶,用神空而入墓入墓,必待出空冲墓之日应验吉凶吉凶,若用神落空又被伤克伤克,必待出空后空后,伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶吉凶,若用神空而遇或三合三合,须待出空遇冲之日验之验之,用神空而遇冲遇冲,则到遇合之日验之验之。
六爻:入墓应期
但凡用神入日、月墓月墓,动而化墓化墓,入动爻墓爻墓,昀为用神入墓入墓,用神入动爻墓者墓者,必待冲墓之日之日,才有应事之吉凶吉凶,用神动而化墓者墓者,必待谋粘遇死绝或受克之日之日,可应吉凶吉凶,用神入日、月动爻墓者墓者,须待冲墓之日、月可应吉凶吉凶。
六爻预测:三合局之应期
卦中有三合成局者局者,皆有吉凶之分之分,合成原神局、用神局为吉为吉,合成忌神局、恩神局则凶则凶。
一卦中只有日、月建月建,明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局合局,其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等爻等,皆没有能合入局内局内,三合局中须三字旺相俱全俱全,无一爻临空破墓绝、或旬空月破等破等,又没有被它爻冲合冲合,圆为成局也局也,若三合局中有一爻被挨破挨破,必待此爻填实、遇合之日验之验之,三合局中有一爻被合住者住者,须待此爻遇冲之日验之验之,三合局中有一爻旬空入墓者墓者,须要到此爻出空或遇冲之日验之验之,三合局中有一爻化退化克化绝者绝者,须待此爻生旺之日验之验之,若三合局中无一爻受伤克空破空破,,又各临旺相有气者气者,则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之验之,(如合成金局金局,遇申酉日、月即为引出合化之五行五行,余仿之)。
六爻:三刑应期
但凡用神遇刑者刑者,皆为灾祸之兆之兆,灾祸之应期应期,须媳驰与用神相刑之爻而论之论之。但凡用神动而遇刑者刑者,值用神之日为凶事之应之应,与用神相刑之爻或用神用神,有一旬空、入墓者墓者,待出空遇冲之日应之应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者绝者,须待旺相之日验之验之。与用神相刑之爻之爻,如有被合住着住着,待遇冲之日应之应之。与用神相刑之爻之爻,有受日、月或动爻冲克者克者,须待生合之日为应期应期。
六爻占卜:生克应期
①、 生之应期
用神如遇休囚衰弱之时之时,必待得生扶之日、月圆可用可用,也就是说在用神休囚之时之时,必须要原神来生帮助之助之,才干用也用也。如卦中原神再遇旬空入墓入墓,须到原神出空冲墓之日应吉凶吉凶,原神被合被合,则待原神遇冲之日应吉凶吉凶,原神被挨破挨破,则待原神填实遇合之日应吉凶吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事何事,用爻被克即分吉凶吉凶,若问吉凶何时验时验,须详观克用神之爻之爻,克用神之爻即⊥股神”也。
大多用神被克被克,枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验应验,如忌神旺而旬空、入墓者墓者,须待出空、遇冲之日应验应验。关注透天机天机。忌神被合住者住者,须到遇冲之日应验应验,忌神被挨破者破者,须到遇合之日应验应验。
六爻预测:收动应期
用神旺相收动而无伤克者克者,值用神之日可验之验之,用神休囚收动收动,待生扶用神之日为应期应期,用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者住者,须待遇冲之日为应期应期,用神收动又与它爻挨破者破者,必得遇合填实之日为应期应期。
六爻:循环应期
以上应期之法甚多而庞大庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理原理,也就会感触定应期其实没有难掌握(但凡用神被合被合,须待冲日;用神被冲被冲,须到合日;用神收动收动,值日应验;用神宁静宁静,遇冲应验应验,用神旬空、入墓入墓,出空遇冲应验;用神休囚休囚,须得生旺;用神太过太过,须墓须克;用神没有现有现,呈现应验;用神临日、月建月建,今日、月内应验)。

一、用神安静安静,以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以冲用神所临地支的时间为应期应期。
二、用神发动发动,以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以合用神所临地支的时间为应期应期。
三、用神或忌神太旺太旺,根据吉凶的情况情况,应期的判断也不一样一样。用神过旺过旺,断其吉其吉,一般以用神入墓为应期应期,断其凶其凶,一般以生用神的时间为应期应期。忌神旺时则相反相反。忌神入墓或受克时为凶为凶,受生时反而为吉为吉。
四、元神发动发动,有时以元神所临地支为应期应期,或合元神地支的时间为应期应期,元神月破、空亡空亡,则实空、实破实破,冲空冲空,合破之时为应期应期。
五、忌神发动发动,则以忌神所临地支为应期应期,或合忌神地支的时间为应期应期。
六、用神休囚休囚,遇绝时绝时,根据吉凶应期不一样一样。断其吉其吉,以用神长生时为应期应期,或以元神所临地支为应期应期,断其凶其凶,用神入墓、逢冲、受克时为应期应期,也有用神衰极衰极,逢长生之时为凶的
七、用神入墓入墓,或以冲墓之时为应期应期,或以冲用神之时为应期应期。
八、用神逢合逢合,或以冲用神时为应期应期,或以冲合用神的地支为应期应期。
九、元神动而逢合逢合,则以冲元神时为应期应期,或以冲合元神的地支为应期应期。忌神逢合逢合,则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期应期。
十、用神月破月破,则以合用神之时为应期应期,或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以预测时的下个月为应期应期。
十一、用神、忌神、元神空亡空亡,则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以冲空亡的地支为应期应期。
十二、用神被忌神所克所克,但卦中显示吉时吉时,以忌神被克之时为应期应期,或冲去忌神之时为应期应期。
十三、用神、忌神发动化进神进神,以化进神的动爻所临地支为应期应期,或以合化进神所临地支的时间为应期应期。如果有一地支相合相合,则以冲开为应期应期,空亡空亡,则以实空实空,冲空为应期应期,月破月破,则以合破合破,实破为应期应期。
十四、用神、忌神化退化退,则以退神即变爻所临地支为应期应期,或以冲变爻的地支为应期应期,或以合动爻的地支为应期应期。遇空遇空,遇破遇破,仿照进神的应期法则法则。
十五、用神伏藏伏藏,则以用神所临地支为应期应期,或以冲伏神的时间为应期应期,或以冲飞神的时间为应期应期。
十六、卦中只有一个动爻时爻时,称之为独发独发,一爻独发独发,有时候以独发之爻所临的地支为应期应期,或以合独发之爻的时间为应期应期。
十七、卦中有五个动爻动爻,只有一个静爻时爻时,称之为独静独静。有时候以独静的爻为应期应期。
十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时亲时,多以世爻的变爻为应期应期。
十九、用神发动化空、化破时破时,多以变爻为应期应期。
以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已而已,应期有时候根据预测内容的不同不同,提取应期方法也有所不同不同。比如预测婚姻婚姻,有时候以父母爻判断应期应期,预测生孩子时子时,有时候以子孙的胎、养之地为应期应期,预测行人行人,用神静而合日合日,则当日回日回,用神入墓于日于日,也应当日回日回。总之总之,需要自己长期积累积累,细心品味品味,方才可以把握准确准确。
应期公式21种
自古到今到今,易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式公式,我们在日常分析中析中,就好似用数学公式算术一般一般,直接套用这些常用公式运算就可以可以,无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右左右,易学者最好都能娴熟地运用套算套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下:
1、爻静爻静,逢值逢冲之期应事应事。如主事爻临子水不动不动,后逢子期或午期应事应事,这应期公式多运用于静卦静卦。当然当然,之中还有个细分的原则原则,就是主事爻静旺者旺者,多会应在逢冲之期;而主事爻为衰弱者弱者,较多会应在逢值之期;而应期也不会绝对性地局限于主事爻事爻,有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶吉凶。
2、爻动爻动,逢合逢值之期应事应事。如动爻临酉金发动发动,后遇辰期或酉期应事应事,这是最常见的应期方式方式。
3、爻月破月破,逢填实、补破或出月破之期应事应事。如子月占卦主事爻临午火午火,后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶吉凶。
4、日冲者冲者,在应期层面也视为破为破,一般逢填实、或补破之时应事应事,当然最快者快者,也会在当日(期)或次日(期)应事应事。如寅日占日占,主事爻临申金申金,后逢填实之申期申期,补破之巳期应事应事。
5、旬空者空者,逢填实、逢冲实、或出空期之时应事应事。例如主事爻临午火旬空旬空,后逢子、午之期应事应事,或过了子午之期应事应事。
6、爻遇合遇合,逢两冲之期应事;爻遇冲遇冲,逢两合之时应事应事。包括三绊理论的应期思路思路,也是遵循这个原则原则,遇相合逢两冲之期冲绊冲绊,例如午动变未为绊为绊,后逢两冲之子、丑期应事;也有逢午、未两值之期应事的事的,这是根据“二不合一”的特性特性,总结出来的另一个应期规律规律。注意在应期分析上析上,日月动的冲合都可以算是遇合遇冲遇冲。
7、动逢月合月合,一般数后三个月内应事应事。例如辰月占事占事,用神酉金发动生世生世,因为酉金与月令相合相合,故而巳、午、未三个月内将应吉利吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现发现,应验甚广甚广。
8、应期单一者一者,同属性之期应事应事。如主事爻临子水子水,本来应该应在子期子期,但最后却在亥期应事应事,这也为正路之应之应,因为子水与亥水属性相同相同,这是本人长期阅历过程中的另一发现发现。
9、变爻者爻者,若非回头生克生克,逢值逢

周易六十四卦第十七挂 泽雷随

卦象一直都是古人比较喜欢的欢的,正因如此方才连一些帝王将相都非常喜欢卦象卦象,方才会对卦象十分的信奉信奉。甚至还会成立专门的机构机构,那么在 命理 学中学中,周易 六十四卦 第十七挂讲得是什么什么?下面跟着我们一起来看看吧看吧。 

 

【随卦】
随。元亨元亨,利贞利贞,无咎无咎。
象曰:泽中有雷有雷,随。君子以向晦入宴息宴息。

白话文解释:
随卦:大吉大利大利,卜得吉兆吉兆,没有灾害灾害。
《象辞》说:本卦下卦为震为震,震为雷为雷,上卦为兑为兑,兑为泽;雷入泽中泽中,大地寒凝寒凝,万物蛰伏蛰伏,是随卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于随天时而沉寂的雷声雷声,随时作息作息,向晚则入室休息休息。

邵雍河洛理数解卦:
随顺和同和同,贞固自持;随从机运机运,不能专横专横。
小吉:得此卦者卦者,宜随大势大势,其事可成可成。凡事与他人多沟通交流交流,可名利双收双收。切不可坚持己见己见,专横者事不成不成。

解卦手册:
时运:明年运行运行,五年方展方展。
财运:堆积存货存货,明春有利有利。
家宅:防止惊惧惊惧。
身体:休养为宜;牢狱之灾之灾。

周易六十四卦第17卦
象曰:泥里步踏这几年几年,推车靠崖在眼前眼前,目下就该再使力使力,扒上崖去发财源财源。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠相叠,震为雷、为动;兑为悦为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从顺从,己有随物随物,物能随己随己,彼此沟通沟通。随必依时顺势顺势,有原则和条件条件,以坚贞为前提前提。

事业:对社会和人生有正确的估价估价,重视人际关系关系,善于同他人合作合作,事业会很顺利顺利。为了保证取得更进一步的成功成功,不得贪图小利小利,向比自己优秀的人学习学习,择善而从而从,心存诚信、努力开拓事业事业。
经商:顺利顺利。在与他人的真诚合作下作下,能够达到预期的目的目的。在竞争中应保持清醒头脑头脑,从大处、长远考虑考虑,遵守商业道德道德,保持至诚的态度对待顾客和同行同行,会保持竞争优势优势。
求名:在自己刻苦钻研的基础上础上,虚心向有德有才的师长学习学习,借助外界的力量力量,促使自己更快的进步进步,实现个人的理想理想。
外出:吉利吉利。可以改变处境处境。
婚恋:双方情投意合可以成功成功,家庭和睦和睦,但若迷恋于情爱情爱,会影响双方的事业事业,务必注意注意。

《易经》第17卦——随卦

随卦

卦象是:上兑下震下震,又叫泽雷随雷随。

震者震者,动也;兑者兑者,悦也悦也。

从人体来看来看,震为足为足,兑为口为口。震卦的动的动,是有主张的动的动,坚定原则原则,绝对站得住脚住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的眼的,是不太好打交道的道的。然后上卦马上就弥补掉了这个不足不足,兑卦是口、是悦是悦,他口才好才好,又笑脸迎人迎人,充满诚意地以愉悦喜人的状态跟外部进行连接连接。

其实其实,人若以内方外圆的原则为人处事处事,内心有定有定,外表亲和亲和,就很容易交到朋友朋友。所以所以,随卦是既有原则性又有灵活性活性。(我需要学习的习的。)

随卦是根据现实情况情况,随时进行调整调整,这个调整调整,不是善变善变,善变是没有原则的调整调整,随卦是有原则的调整调整。这个是它的底层逻辑逻辑。

给我的思考:

1.随,这个字让我联想到“随缘”。随缘随缘,它不是随便随便,消极心态心态,而是顺应自然自然,伺机而动而动。

随缘:是佛教语教语,谓佛应众生之缘而施教化教化。缘﹐指身心对外界的感触感触。 顺应机缘机缘,任其自然自然。

我的理解是:当机缘出现的时候时候,凭借你的敏锐察觉和辨析能力能力,随机而变而变,随时而动而动,抓住了就抓住了住了,没抓住就没抓住抓住。事过无悔无悔,这叫随缘随缘。

比如比如,我的家人和朋友关心我的感情生活生活,多次问我“”为什么一直单身单身,不去寻找红尘作伴作伴?”我回答最多的一句话“随缘”。

我的回答回答,不是说我已习惯自己一个人状态状态,不是回避感情问题问题,更不是我不主动追求爱情爱情,无所谓了谓了。实际实际,我的内心是渴望有一份真挚的爱情爱情,希望身边能有一个陪我过着三餐四季的他的他。对爱情的随缘随缘,是我想在这形形色色的人群中群中,找到一个彼此契合度高的他的他。

2.随卦随卦,让我想到“随心所欲”。这个词个词,不是表层的理解为“”任由自己自己,随意做事”。我理解随心所欲所欲,是“你静下心下心,沉住心住心,先积蓄能量能量,等到机会做自己想做的事的事。”当你的势能或者智慧还不足够时够时,放平心态心态,沉淀自己自己,不急于做出改变改变。

送给大家一句话:当你不能解决问题时题时,说明你的智慧还不够不够。

手抄随卦

本文标签:每日占卜一卦周易第17卦详解

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